Mon fils Wyatt âgé de 10 ans et moi sommes passés devant une chaîne bien connue de restaurants de hamburgers. « Papa, a dit Wyatt, je n’aime pas que les publicités présentent les restaurants à service rapide comme des endroits joyeux et agréables alors qu’ils sont tristes et sales. » Puis il a dit : « Et les salles de bains sont en mauvais état. »

Wyatt a découvert que les choses ne sont pas toujours comme elles le paraissent. Ce qu’on nous dit n’est peut-être pas la vraie histoire. Dans la majeure partie de sa lettre aux Galates, Paul encourage les croyants à accepter le fait que la puissance et la vie de Jésus – obtenues sur la croix et scellées par sa résurrection – proviennent du don de la grâce, et non de nos oeuvres. Sachons ceci : nous ne créons pas notre propre droiture. Nous sommes justes parce que Jésus-Christ a choisi de nous aimer. Nous sommes aimés. Nous sommes libres. Point.

La vraie liberté, cependant, n’implique pas que nous pouvons nous débarrasser de toutes nos responsabilités et que nous n’avons plus besoin de considérer vivre en faisant preuve de bonté. La liberté est un cadeau. Mais nous pouvons faire le choix insensé de renoncer à notre liberté. À ce moment-là, nous devenons esclaves de nos caprices et de passions, de nos dépendances, et de notre égoïsme futile. En fait, nous pouvons être « détruits les uns par les autres » si nous ne surveillons pas intensément notre liberté et que nous n’aimons pas bien les autres (Ga 5.15).

Pour surveiller notre liberté, nous avons besoin de la sagesse et du travail du Saint-Esprit. Nous devons dire « Non ! » à notre ancienne vie (la chair). Nous devons nous engager à nous aimer les uns les autres résolument. Nous devons saisir avec courage la vérité selon laquelle nous « qui [sommes] à Jésus-Christ [avons] crucifié la chair avec ses passions et ses désirs » (v. 24).

La question n’est pas de savoir si Jésus nous a réellement libérés, mais si nous allons gâcher la liberté qui nous a été si généreusement donnée.