IL FALLAIT AGIR
Un membre du Congrès américain, John Lewis, avait 23 ans lorsqu’il a participé à l’historique « marche sur Washington » de 1963 pour la défense des droits civiques, dirigée par le pasteur Martin Luther King fils. Un demi-siècle plus tard, le journaliste Bill Moyers a demandé à Lewis en quoi le discours « I Have a Dream » du pasteur King l’avait influencé ce jour-là. M. Lewis lui a répondu : « C’était impossible de retourner à son train-train habituel après l’avoir entendu parler. Il fallait faire quelque chose, il fallait agir. Il fallait se mettre en route. Il fallait sortir et répandre la bonne nouvelle. »
LE LAISSER DERRIÈRE SOI
Pendant environ un an après que notre adolescent a obtenu son permis de conduire et s’est mis à utiliser un portefeuille, plusieurs personnes nous ont téléphoné pour nous informer qu’elles avaient trouvé son portefeuille quelque part. Nous avons donc conseillé à notre fils de se montrer plus prudent en évitant de le laisser derrière lui.
Au-delà du calvaire
Le Mount Grace Priory dans le Yorkshire du Nord est l’un des monastères médiévaux les mieux préservés d’Angleterre. Pendant des siècles, les moines chartreux y ont vécu dans la solitude, se consacrant à la prière. Les ruines du prieuré sont impressionnantes. Mais c’est un monument plus moderne qui a attiré mon attention lors d’une récente visite sur le site.
TROP TARD POUR CHANGER ?
Il existe dans de nombreuses langues des dictons illustrant la difficulté de se défaire d’habitudes bien ancrées. En français : « On n’apprend pas à un vieux singe à faire la grimace. » En anglais : « On n’enseigne pas de nouveaux trucs à un vieux chien. » En espagnol : « Le vieux perroquet ne saurait apprendre à parler. »
Croire dans un monde suspect
Ma bouteille d’eau a bon goût, mais comment puis-je être certaine qu’elle provient d’une source montagneuse comme on l’affirme ? On rapporte qu’environ 40 % de l’eau embouteillée provient du robinet. De plus, beaucoup de gens du Royaume-Uni et de l’Europe se rendent compte que les probabilités de trouver de la viande chevaline dans leurs saucisses de boeuf sont en croissance. Des tests sur des paquets de viande étiquetés « boeuf » ont permis de dévoiler au grand jour une fraude générale dans l’industrie de l’alimentation lorsqu’on y a découvert de l’ADN de cheval. Des histoires comme celles-là font naître le cynisme, la peur et la méfiance.
UNE ŒUVRE EN PROGRESSION
On a considéré Pablo Casals comme le plus grand violoncelliste de la première moitié du XXe siècle. Comme il jouait encore au seuil de devenir centenaire, un jeune journaliste lui a demandé : « Monsieur Casals, vous avez 95 ans et vous êtes le plus grand violoncelliste que la terre ait porté. Pourquoi vous exercez-vous encore six heures par jour ? »
Une identité formelle
Je promenais ma fille dans sa poussette le long des allées d’un magasin de pièces d’automobiles lorsque, tout enthousiasmée, elle se met à pointer du doigt un client qui ressemblait drôlement aux images de Jésus dans sa bible illustrée. Elle appelle ensuite l’homme par le nom du Seigneur. Malgré l’innocence et la joie de ma fille, l’homme semble agacé parce qu’elle s’est trompée sur son identité.
La vie... avec Dieu
Chaque mois, plus de 500 000 personnes recherchent « sens de la vie » sur Google. Pourquoi suis-je ici ? On y trouve des réponses allant de « Il n’y a pas de sens à la vie » à « Le sens de la vie c’est ce que tu en fais. » Examinons la signification de deux mots grecs signifiant « vie » dans le Nouveau Testament : psuché qui veut dire « naturel, la vie créée » ; et zoé qui veut dire la « vie éternelle et surnaturelle de Dieu ». Il est possible d’avoir la psuché mais non la zoé… ou d’être biologiquement vivant, mais spirituellement mort.
La gloire de Jésus
Les réceptions de mariage. Je ne m’oppose pas à y assister, mais, en toute honnêteté, si je peux les éviter, je ne m’en plaindrai pas. (Remarquez que cela ne s’applique pas au mariage de mes filles !)
L'amour en action
À l’époque de la lutte pour les droits civiques aux États-Unis, la miséricorde exigeait l’abolition de lois injustes, mais requérait aussi que chacun passe délibérément à l’action. Il fallait plus qu’enlever les signes « Blancs seulement » ou autoriser les Noirs à voter. L’accueil véritable et les bonnes relations exigeaient que les Blancs donnent le coup d’envoi à l’amitié ; et exigeaient aussi que les Noirs prennent (encore et encore) le risque de s’engager dans une amitié et un contexte où ils étaient lésés et exclus. Cela a nécessité de mettre l’amour en action.