J’ai un ami qui a passé la majeure partie de sa vie avec des gens qui vivent en marge de la société : des pauvres, des sans-abri, des toxicomanes et toute autre personne qui ne vit pas selon les normes ou qui est rejetée par la société. « C’est avec eux que je semble avoir ma place, dit mon ami, en marge de la société. » Il aide les croyants en Jésus à apprendre comment nouer de véritables amitiés avec ceux qui sont différents. « Ce genre d’amitié n’est pas aussi compliqué qu’on le croirait », a-t-il insisté. « Parfois c’est aussi simple que de connaître le nom de la personne et de savoir comment elle aime son café. »

Cette sagesse reflète les histoires de l’Église primitive, lorsque des gens de différentes nations et langues ont été inclus dans l’histoire de Dieu. Souvent, nous considérons le miracle de la Pentecôte comme étant le moment où tous les gens ont entendu les apôtres parler « dans [leur] propre langue ». Peut-être le vrai miracle était-il que des gens en mauvais termes (Juifs et Grecs, Mèdes et Égyptiens) étaient rassemblés dans la même communauté et adoraient le même Dieu (AC 2.8) ?

La nouvelle communauté de Dieu comprenait toutes sortes de gens rassemblés grâce à la persuasion du Saint-Esprit et à l’obéissance de son peuple. On ne pourrait le décrire plus simplement : « Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières » (V. 42). Autrement dit, ils ont reçu la sagesse de Dieu ensemble, ont mangé ensemble et ont prié ensemble.

Le schéma était toujours le même : « ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de coeur » (V. 46). Si vous ne savez pas par où commencer pour participer à l’oeuvre de Dieu, envisager une simple amitié autour d’une table simple.