Le roman d’Elie Wiesel intitulé La Nuit nous confronte sans ambages aux horreurs de l’Holocauste. Se basant sur sa propre expérience dans les camps de la mort nazis, Wiesel renverse le récit biblique de l’Exode. Alors que Moïse et les Israélites ont échappé à l’esclavage lors de la première Pâque (EX 12), les nazis ont arrêté les dirigeants juifs après la Pâque.

De crainte que nous critiquions Wiesel et son humour noir, considérons le fait que la Bible renferme un renversement de situation similaire. Le soir de la Pâque, Jésus, de qui l’on s’attendait à ce qu’il libère le peuple de Dieu de ses souffrances, s’est plutôt laissé arrêter par ceux qui allaient le tuer.

Jean nous fait entrer dans la sainte scène précédant l’arrestation de Jésus. Troublé par ce qui l’attendait, Jésus a prédit lors de son dernier repas qu’il se ferait trahir (JN 13.21). Puis, dans un geste difficile à comprendre, Christ a servi du pain à son traître. Et il est écrit que « Judas, ayant pris le morceau, se hâta de sortir. Il faisait nuit » (V. 30). Bien que la pire injustice de l’Histoire avait cours, Jésus a déclaré : « Maintenant, le Fils de l’homme a été glorifié » (V. 31). Quelques heures plus tard, les disciples ont vécu angoisse, défaite et rejet. Il reste que Jésus voyait le plan de Dieu se réaliser comme il le fallait.

Quand les ténèbres semblent gagner, rappelons-nous que Dieu a affronté sa nuit sombre et l’a vaincue. Il marche avec nous. Il ne fera pas toujours nuit.