Pratiquement chaque année, des tabloïdes s’empêtrent dans des scandales dus à la publication de photographies privées de la Royauté britannique. Les paparazzis surveillent sans relâche les moindres faits et gestes de ces personnalités contemporaines. Chaque fois qu’un scandale éclate, le débat houleux au sujet de la limite entre une nouvelle et la vie privée refait surface. Le vif intérêt des gens ne diminuera cependant jamais. La famille royale porte un titre, et ce titre représente la puissance et la fascination.

Jésus a porté un titre qui attirait les foules, mais contrairement au prestige de la famille royale moderne, son titre signifiait qu’il allait se livrer à la mort. Le titre de Jésus était « le Christ » (Jn 1.41). Même si ce titre est devenu une partie de son nom, Jésus-Christ, il a d’abord été présenté comme un titre : le Christ.

Christ vient du terme hébreu qui signifie « l’oint », titre qui fera ultimement référence au Messie — Le Roi de la lignée de David et celui par lequel les promesses de Dieu à Israël seront remplies. Le Christ était l’Envoyé de Dieu, celui qu’Israël et le monde entier attendaient. Le Christ était celui qui apporterait « la grâce et la vérité » de Dieu (Jn 1.17).

Vous pouvez imaginer le bouleversement, la menace pour Rome et les autorités religieuses lorsque les disciples de Jésus ont commencé à l’appeler Christ. Si vous êtes à la tête d’un pays (ou de la synagogue, ou de la place publique), vous n’accueillerez pas à bras ouverts un autre individu qui veut affirmer sa propre autorité. Cependant, Jésus n’était comme aucun autre chef que le monde avait connu jusque-là. Jean s’est exclamé : « Voilà l’Agneau de Dieu » (1.36).

Jean ne pouvait pas saisir toute la signification de ses paroles : Le Christ n’allait pas régner avec une main de fer, mais il allait plutôt donner sa vie, tel un agneau, et cela par amour.