Des scientifiques s’intéressent à la « théorie du tout ». Parmi les personnes qui croient l’avoir découverte, il y a Brian Greene, qui a écrit L’Univers élégant : une révolution scientifique de l’infiniment grand à l’infiniment petit, l’unification de toutes les théories de la physique. La « théorie des cordes » de Greene constitue un concept complexe qui suggère que tout sous ses formes les plus infimes se compose de combinaisons de cordes qui vibrent. Il a décrit sa théorie comme un cadre capable d’expliquer tout principe fondamental sur lequel le monde est bâti.

Au fil des ans, les penseurs, de Newton à Einstein, à Hawking et à Greene, ont passé le plus clair de leur vie à tenter de découvrir le fonctionnement de l’univers – et ils ont proposé des théories fascinantes.

En réalité, pour qu’une théorie quelconque explique correctement tout ce qu’il y a dans l’univers, elle doit commencer et finir par Dieu. En effet, « toutes les choses […] visibles et […] invisibles » (Col 1.16) tirent leur origine de lui et existent pour sa gloire (Ps 72.19). Les premiers versets de l’Évangile selon Jean nous disent que notre Seigneur a créé l’univers – et que sans sa main créatrice rien n’existerait.

Voilà pourquoi, lorsque nous considérons le monde et tout ce qu’il renferme, nous pouvons nous exclamer avec Ésaïe : « [Toute] la terre est pleine de sa gloire ! » (6.3.) Gloire à son saint nom !